文化和旅游兩者之間的關(guān)系及發(fā)展

文化和旅游

之間的關(guān)系與發(fā)展“如果葉姆河是你內(nèi)心的田園詩，我會喝下這種愛的誓言，并一路追尋；如果是白石山 是您的堅(jiān)定手表。我將它變成一塊石頭，然后與您一起慢慢變老。” 這是贛南土生詩人葉南關(guān)的贊美。 全國各地的游客都在談?wù)撘袄镪P(guān)，他們并不感到不安：“去野里關(guān)！享受大自然給人類的無私恩賜。”  

近年來，臨潭縣委，縣政府抓住甘南州的有利時(shí)機(jī)，在甘肅省的基礎(chǔ)上，建立了國家綜合旅游示范區(qū)，建設(shè)了甘肅省20個大型風(fēng)景名勝區(qū)。 文化旅游資源，依托自然風(fēng)光，人文景觀和民俗風(fēng)情三個方面，不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，穩(wěn)步提升服務(wù)功能，為加快大景區(qū)建設(shè)，創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)點(diǎn)。  

旅游業(yè)是文化的載體。 近年來，贛南市委，州政府推動創(chuàng)建“全球旅游示范區(qū)”，創(chuàng)新實(shí)施文化旅游“千萬”工程，加快旅游業(yè)發(fā)展，掀起了旅游產(chǎn)業(yè)的熱潮。 野里關(guān)大型景區(qū)建設(shè)熱潮。 臨潭縣在不斷地規(guī)劃和促進(jìn)，堅(jiān)持把文化融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，把文化靈魂注入旅游業(yè)，走上充滿生機(jī)的旅游發(fā)展之路。 先后建成并完成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)休閑文化廣場，野里關(guān)文化廣場，文化體育中心，民俗體驗(yàn)區(qū)，萬畝花卉觀賞基地等項(xiàng)目。 實(shí)施并完成了全國第一條彩色高速公路，贛南農(nóng)村振興講堂，全球旅游培訓(xùn)基地，廟溝傳統(tǒng)民俗街等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的“華麗轉(zhuǎn)型”。 特別是精心打造了八角鎮(zhèn)的“八角花谷，十里畫廊”精品景區(qū)，推出了牡丹，萬壽菊觀賞等高鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)休閑體驗(yàn)產(chǎn)品，并建成了文化和旅游妙華山“花露”民宿田園花園。 一個很好的轉(zhuǎn)變，就是“房屋變成花園，到處都是風(fēng)景”。  

西安是中國首批優(yōu)秀旅游城市之一。 文化遺產(chǎn)具有資源密度高，保存性好，層次高的特點(diǎn)。 在中國155種基本的旅游資源普查中，西安的旅游資源占89種。西安周圍有72尊皇帝陵墓，其中包括第一任秦始皇帝陵，周四都城遺址， 秦漢兩唐，是西漢十一位皇帝的陵墓，唐朝十八位皇帝的陵墓。 有700多個古建筑，如城墻。 

截至2016年，西安有兩項(xiàng)六項(xiàng)遺產(chǎn)被列入“世界遺產(chǎn)名錄”：秦始皇兵馬俑，大雁塔，小雁塔，大明宮遺址 唐代長安城，漢代未央宮，漢代遺址，興教寺塔。  

在這短短的幾年中，我們說出了“文化與文化融合”一詞，文化和旅游業(yè)的概念逐漸形成。 實(shí)際上，文化融合并不是一個新概念，但是這次我們強(qiáng)調(diào)新融合。  

我們目前有文化和旅游融合的概念，但實(shí)際上有很多機(jī)會。 去年國務(wù)院的體制改革將旅游局和文化部合并，因此現(xiàn)在我們將討論文化和旅游業(yè)的融合。 如果當(dāng)時(shí)旅游局與商務(wù)部合并，我們今天不討論商務(wù)和旅行的融合嗎？ 如果旅游局與交通部合并，是否意味著旅行和旅游業(yè)的融合？  

在日本，旅游當(dāng)局是交通省旅游局； 英國旅游部隸屬于勞工部，因?yàn)樗鼘β糜螛I(yè)的就業(yè)創(chuàng)造功能更感興趣； 美國根本沒有旅游局。 因此，我想說的是，部門如何合并并不重要，重要的是旅游業(yè)本身的實(shí)際發(fā)展。 從旅游業(yè)的發(fā)展歷史來看，我認(rèn)為文化與旅游融合四十年并不是一個新概念。 文化和旅游業(yè)的融合已經(jīng)很久以前就開始了，即產(chǎn)品的融合。  

發(fā)展主題，機(jī)構(gòu)改革和行政改革的整合始于去年。 因此，我認(rèn)為現(xiàn)在是文化旅游的新整合，新整合是產(chǎn)業(yè)整合，綜合整合，最終是生活整合，幸福整合。 文化旅游的新整合是整個發(fā)展的整合。 在過去的一年中，我與文化部門進(jìn)行了很多接觸，發(fā)現(xiàn)文化部門的專家也發(fā)生了變化。 過去，我參加了文化部門的會議。 一群文化專家襲擊了我。 我是少數(shù)群體，甚至是一個孤立的群體。 但是現(xiàn)在已經(jīng)不一樣了，文化人開始關(guān)注旅游業(yè)。  

文化只是旅游業(yè)以外的“紙”，本文是市場。 故宮的山院長（故宮博物院前院長單繼祥）從不談?wù)撀糜螛I(yè)，也沒有談?wù)撨^宮中有多少游客，只有多少“游客”。 實(shí)際上，他所做的一切只是從文化到旅游刺穿了報(bào)紙。  

前往文化旅行時(shí)，中間有一座山。 這座山正在學(xué)習(xí)。 這是一個大學(xué)問題。 我過去兩天來過三亞，聽說人們談?wù)摾顝R文化。 我說這是阻止它的最好方法。 海南的苗族文化基本上不多，黎族文化沒有語言，沒有真正的傳承。沒有悠久的歷史，因此這種文化比較粗糙。 檳城谷（檳城谷里廟文化旅游區(qū)）以黎族文化為中心，但經(jīng)過很長一段時(shí)間，他們的所作所為仍然浮出水面。 我說過要深入研究更深的文化。 因?yàn)槲幕沁@樣的，所以去文化旅行比大學(xué)要求的要差。